Google+ Followers

Τετάρτη, 22 Μαρτίου 2017

Η αγία Walburga (Βαλπούργα) της Γερμανίας θεραπεύει την κόρη ενός βαρόνου.

Η αγία Walburga (Βαλπούργα) της Γερμανίας θεραπεύει την κόρη ενός βαρόνου.




Έναν καιρό ο Θεός την οδήγησε στο σπίτι ενός βαρόνου που ζούσε κοντά στο μοναστήρι της και του οποίου η κόρη ήταν ετοιμοθάνατη. Δεν θέλησε να πει ποια ήταν και να μπει στο σπίτι αλλά στάθηκε ντυμένη με τα φτωχικά της ρούχα στην πόρτα ανάμεσα στα άγρια τσοπανόσκυλα. Ο βαρόνος βλέποντας την εκεί, να κινδυνεύει να την κατασπαράξουν τα άγρια σκυλιά του, ρώτησε με απότομο τρόπο να μάθει ποια ήταν και τι ήθελε. Η αγία είπε πως δεν χρειάζεται να φοβάται, γιατί Αυτός που την έφερε ασφαλή μέχρι εκεί θα την πήγαινε με ασφάλεια πίσω στο σπίτι. Του είπε επίσης πως ήρθε σαν γιατρός στο σπίτι του και θα θεράπευε την κόρη του εάν πίστευε στον μεγάλο Γιατρό (εννοεί τον Χριστό). Πρόσθεσε επίσης πως τα σκυλιά δεν θα αγγίξουν την Walburga.

Ο βαρόνος ξαφνιάστηκε όταν έμαθε το όνομα της και ρώτησε για ποιο λόγο μια τόσο ευγενείς γυναίκα και τόσο μεγάλη δούλη του Θεού στεκόταν έξω από την πόρτα του και την οδήγησε μέσα στο σπίτι με μεγάλο σεβασμό. Το κορίτσι ήταν ετοιμοθάνατο, όμως η Walburga πέρασε όλη τη νύχτα δίπλα της προσευχόμενη. Το πρωί το κορίτσι θεραπεύτηκε χάρη στις προσευχές της αγίας και η αγία την πήγε στους γονείς της. Προσπάθησαν να της δώσουν δώρα όμως η αγία δεν δεχόταν τίποτα και επέστρεψε περπατώντας στο μοναστήρι.

Αγγλικό κείμενο
https://pyhiinvaeltaja.wordpress.com/2010/03/10/st-walburga/

Μετάφραση Orthodoxy-Rainbow

Τρίτη, 21 Μαρτίου 2017

Ο άγιος Δαβίδ της Ουαλίας ανασταίνει τον γιο μίας γυναίκας.

Ο άγιος Δαβίδ της Ουαλίας ανασταίνει τον γιο μίας γυναίκας.



Καθώς ο άγιος Δαβίδ πορευόταν μαζί με τους συνοδούς του προς το Brevi της Ουαλίας για να πάρει μέρος στη σύνοδο* άκουσαν ξαφνικά θρήνους και κλάματα. Είπε ο άγιος προς τους συνοδούς του: «Θα πάω εκεί που ακούγονται αυτοί οι θρήνοι.» Όμως οι συνοδοί του, του είπαν: «Όμως πρέπει να βιαστούμε για να πάμε στη σύνοδο, η αργοπορία μας θα στεναχωρήσει αυτούς που μας περιμένουν.» Ο άνθρωπος του Θεού πήγε στο σημείο όπου ακούγονταν οι θρήνοι. Εκεί μία θλιμμένη μητέρα θρηνούσε πάνω από το σώμα ενός νέου.  

Ο άγιος, σήκωσε την μητέρα και προσπαθούσε να την παρηγορήσει, όμως αυτή, έχοντας ακούσει για τα θαύματα του, έπεσε γονατιστή μπροστά στα πόδια του και τον παρακάλεσε με δάκρυα να την βοηθήσει. Γεμάτος με συμπόνια για τον πόνο αυτής της γυναίκας, πλησίασε το σώμα του νεκρού αγοριού και πότισε το πρόσωπο του με δάκρυα. Μετά από λίγο, τα πόδια του αγοριού ζεστάθηκαν, η ψυχή επέστρεψε και το σώμα του κινήθηκε. Κράτησε το χέρι του παιδιού και το πήγε στην μητέρα του.  

Τα δάκρυα της θλίψης της μητέρας έγιναν δάκρυα χαράς και είπε: «Πίστευα πως δεν θα ξαναέβλεπα τον γιο μου. Άφησε τον από εδώ και πέρα να υπηρετεί εσένα και τον Θεό.» Ο άγιος άνδρας δέχτηκε να πάρει μαζί του το παιδί, του έδωσε ένα Ευαγγέλιο το οποίο κουβαλούσε πάντα στο στήθος του και έπειτα πήγαν μαζί στη σύνοδο.

*Η σύνοδος του Brevi: Η σύνοδος που έγινε στο Brevi της Ουαλίας και στην οποία ο άγιος Δαβίδ μαζί με άλλους αγίους της Ουαλίας καταδίκασαν την αίρεση του Πελαγιανισμού.  


Αγγλικό κείμενο
http://www.romanitas.ru/eng/THE%20FALL%20OF%20ORTHODOX%20ENGLAND%205X8.htm

Μετάφραση Orthodoxy-Rainbow

«Μπλε Φάλαινα»:Το μυστηριώδες παιχνίδι αυτοκτονίας που οδηγεί εφήβους στον θάνατο

«Μπλε Φάλαινα»: Το μυστηριώδες παιχνίδι αυτοκτονίας που οδηγεί εφήβους στον θάνατο.

 Περιλαμβάνει μια σειρά δοκιμασιών η οποία κορυφώνεται την 51η ημέρα με την απόλυτα αυτοκαταστροφική πράξη.Η έξαρση στις απόπειρες αυτοκτονίας που έχει παρατηρηθεί το τελευταίο διάστημα μεταξύ των Ρώσων εφήβων μπορεί να έχει τις ρίζες της σε ένα επικίνδυνο διαδικτυακό παιχνίδι με το κωδικό όνομα «Μπλε Φάλαινα», το οποίο κυκλοφορεί στα τοπικά social media.
Αυτό αναφέρει τουλάχιστον σημερινό δημοσίευμα της Daily Mail, το οποίο επικαλείται ρωσικά μέσα.

Σύμφωνα με το άρθρο, η αστυνομία στη Ρωσία διερευνά καταγγελίες οι οποίες αναφέρουν πως στο πρόσφατο «κύμα αυτοκτονιών» εμπλέκονται επικίνδυνες ομάδες που δρουν μέσω των social media.

Δύο νεαρά κορίτσια,η 15χρονη Γιούλια Κονσταντίνοβα και η 16χρονη Βερόνικα Βαλκόβα, βρήκαν τραγικό θάνατο το περασμένο Σαββατοκύριακο, όταν «βούτηξαν» από την ταράτσα ενός ψηλού κτηρίου.


Η 16χρονη Βερόνικα Βαλκόβα

Λίγες ώρες αργότερα ένα ακόμη 15χρονο κορίτσι τραυματίστηκε σοβαρά πέφτοντας από το παράθυρο ενός διαμερίσματος ψηλού ορόφου, σε άλλη περιοχή της Ρωσίας.
Οι ρωσικές Αρχές πιστεύουν ότι και τα τρία κορίτσια επηρεάστηκαν από τους «εγκεφάλους» ενός σκοτεινού παιχνιδιού που ονομάζεται «Μπλε Φάλαινα».


Στο πλαίσιο αυτού του παιχνιδιού, που κυκλοφορεί μόνο σε στενούς κύκλους-ομάδες, οι έφηβοι καλούνται να φέρουν εις πέρας μια σειρά από δοκιμασίες για ένα διάστημα πενήντα ημερών. Την 51η μέρα, η τελευταία δοκιμασία του παιχνιδιού είναι η αυτοκτονία, αναφέρει η Daily Mail.


Η 15χρονη Γιούλια Κονσταντίνοβα

Ένα από τα στοιχεία που ακολουθεί τώρα η αστυνομία είναι τα μηνύματα που αφήνουν οι αυτόχειρες έφηβοι στις σελίδες τους στο Facebook, προτού πηδήξουν στον θάνατο, τα οποία φαίνονται να έχουν πολλές ομοιότητες. «Κάθε λογική έχει χαθεί», «Νιώθω σαν να είμαι φάντασμα» «Ήρθε το τέλος», είναι μερικές από τις φράσεις κλειδιά που εμφανίζονται κατ' επανάληψη σε αυτές τις τελευταίες αναρτήσεις.

Με βάση τα στοιχεία που έχουν συγκεντρώσει οι αρχές, η ομάδα θανάτου προσεγγίζει τα θύματά της μέσω του δικτύου κοινωνικής δικτύωσης Vkontakte και τους αναθέτει διάφορες αποστολές, σε μορφή διαγωνισμού.

Σύμφωνα με την καταγγελία μιας κοπέλας, που ευτυχώς ήταν αρκετά έξυπνη ώστε να μην υπακούσει στις εντολές των ανώνυμων «game masters», μερικές από αυτές ήταν να χαράξει λέξεις και σύμβολα στα χέρια της (μεταξύ των οποίων και μια φάλαινα) και να αναζητήσει ένα αρκετά ψηλό κτήριο ώστε να πηδήξει.


«Πόσες ακόμα βαρετές μέρες σκοπεύεις να περάσεις σε αυτή τη ζωή» ρωτούν τα θύματά τους οι εγκέφαλοι αυτής της αρρωστημένης ομάδας, πριν τα στρατολογήσουν σε αυτό που αποκαλούν «παιδιά της νεκρής γενιάς». protothema



Παρουσιάζω παρακάτω και ένα άρθρο σχετικό με το θέμα,το οποίο είναι βασικό σημείο συζήτησης στην Ρωσία και στην Μολδαβία, του ιερομονάχου Σαββατίου Μπαστοβόι

 Θέλω να κάνω μερικές παρατηρήσεις για την αυτοκτονία.Στην περίπτωσή μας η αυτοκτονία δεν είναι κοινωνική συνέπεια την οποία μπορείς να προλάβεις με υπουργικά συμβούλια ή συζητήσεις στην τηλεόραση.Έχουμε να κάνουμε με μία σειρά αυτοκτονιών τις οποίες ο Άλμπερτ Καμύ ονομάζει ''φιλοσοφικές'',αφού έλεγε ότι ''η αυτοκτονία είναι μία φιλοσοφική απάντηση στην ερώτηση,εαν αξίζει να ζήσεις την ζωή σου ή όχι''


 Η ερώτηση είναι η εξής:η ζωή που προσφέρουμε στα παιδιά μας είναι κάτι που
αξίζει να την ζήσεις;Τι προσφέρει σήμερα η κοινωνία στα παιδιά,τι προσφέρει το σχολείο και ο υπαρξιακός μας παραλογισμός;Ένας κόσμος χωρίς Θεό είναι ένας κόσμος όπου μπορείς να κάνεις οτιδήποτε και όπου η ζωή και ο θάνατος έχουν την ίδια αξία.Μέχρι και ο Απόστολος Παύλος είπε ότι:««αν ο Χριστός δεν αναστήθηκε, τότε είναι μάταιο το κήρυγμά μας,φάτε,πιείτε,αύριο θα πεθάνουμε»

Πριν από πολλά χρόνια διάβασα ένα εγχειρίδιο για την ιστορία της αυτοκτονίας του Georges Menois.Είναι μία εργασία η οποία παραθέτει στατιστικά στοιχεία αναφορικά με την αυτοκτονία σε διάφορες χρονικές περιόδους,αλλά και για την κοινωνική προέλευση των αυτόχειρων.Επίσης ο Georges Menois παραθέτει πολλές ειδικές περιπτώσεις.Είναι ενδιαφέρον πως πέρα από τις κοινωνικές περιπτώσεις,όπως φτώχεια ή οι βιασμοί ανηλίκων κοριτσιών,η αυτοκτονία είναι η επιλογή ανθρώπων που δεν ανήκουν σε ''επικίνδυνες''κατηγορίες.Βρίσκουμε αυτοκτονίες στρατιωτικών,γιατρών ακόμη και ιερέων.Ο συγγραφέας παρουσιάζει περιπτώσεις όταν πιστοί καθολικοί ξύπναγαν το πρωί,ξυρίζονταν,έβαζαν τα καλά τους ρούχα,πήγαιναν στην εκκλησία,κοινωνούσαν και έπειτα ερχόνταν στο σπίτι και αυτοκτονούσαν.

Αναφέρθηκα σε αυτήν την έρευνα και στον Καμύ,για να δείξω τον απλοϊκό τρόπο με τον οποίον προσπαθούν να σώσουν αυτούς τους νέους.
Αυτοί δεν περιμένουν από εσάς να τους σώσετε από την μπλε,πορτοκαλί ή την μαύρη φάλαινα.Μπορείτε να κλείσετε όλα τα σάιτς και να απαγορεύσετε το διαδύκτιο.
Αυτό που περιμένουν είναι μία πρόκληση.Όχι μία ροζ φάλαινα,με 50 φανάρια και 50 γριές τις οποίες πρέπει να περάσεις απέναντι για να είσαι καλός.Δώστε ένα νόημα στην ζωή τους.προσφέρετέ τους μία μάχη από την οποία να μπορούν να βγουν νικητές
 Η νιότη θέλει μία μάχη με τη ζωή και τον θάνατο από την οποία να βγει νικήτρια.Οι νέοι πηγαίνουν στον πόλεμο να πεθάνουν,οι νέοι πεθαίνουν για τον Χριστό.Οι μάρτυρες όλων των εποχών ήταν στην πλειοψηφία τους νέοι.Επειδή η νιότη είναι έτοιμη να παλαίψει.Εαν δεν τους δώσετε εσείς μία μάχη,έναν αγώνα,θα έλθουν άλλοι να το κάνουν


 Θα σας πω και δύο λόγια τον συμβολισμό της φάλαινας και του μπλε.Στην γλώσσα της Βίβλου η φάλαινα είναι ο δράκος που χτυπιέται να καταπιεί την ανθρωπότητα.Η φάλαινα είναι ο αιώνιος θάνατος,αυτή που καταπίνει τον Ιωνά.Στην φάλαινα αναφέρεται ο Χριστός όταν λέει:«ὥσπερ γὰρ ἐγένετο ᾿Ιωνᾶς ὁ προφήτης ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας, οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας».

Το μπλε είναι το χρώμα της απελπισίας όπως το βλέπουμε στους Γερμανούς ρομαντικούς και στην βυζαντινή αγιογραφία.Το μελανωπό κήτος καταπίνοντας τους αμαρτωλούς κατά την Ημέρα της Κρίσεως,έχει καθιερωθεί στην αγιογραφία

Οι συντελεστές του παιχνιδιού«Μπλε φάλαινα»,χρησιμοποιούν τον βιβλικό συμβολισμό του κακού και του θανάτου ενώ η όλη οργάνωση και οι δοκιμασίες βασίζεται στην αντίληψη πως η αυτοκτονία είναι μία έκφραση θάρρους,αξιοπρέπειας και νίκης.

Προσφέρετε στα παιδιά σας ένα νόημα στην ζωή τους.Μη φοβάστε αυτή την λέξη,αφού τα πράγματα για τα οποία δεν αξίζει να πεθάνεις,είναι αυτά για τα οποία δεν αξίζει να ζήσεις.

Εμείς πιστεύουμε πως το μόνο πράγμα για το οποίο αξίζει να πεθάνεις είναι η αγάπη..Ο Χριστός πέθανε από αγάπη και μας είπε «μείζονα ταύτης ἀγάπην οὐδεὶς ἔχει, ἵνα τις τὴν ψυχὴν αὐτοῦ θῇ ὑπὲρ τῶν φίλων αὐτοῦ».

Τι μπορούμε να πούμε σε αυτούς τους νέους,αφού δεν τους δώσαμε ένα νόημα στη ζωή τους;Ίσως δεν μας τρομάζει ο θάνατος αλλά ο λόγος,η αιτία του θανάτου.
Είμαστε έτοιμοι να πεθάνουμε μαζί σας από αγάπη.

Απόδοση στα ελληνικά π.Γεώργιος Κ .proskynitis.blogspot

https://proskynitis.blogspot.gr/2017/03/blog-post_545.html#more


Δευτέρα, 20 Μαρτίου 2017

Ο άγιος Columba βοηθάει μία γυναίκα που είχε πέσει σε πνευματική πλάνη.

Ο άγιος Columba βοηθάει μία γυναίκα που είχε πέσει σε πνευματική πλάνη.

 

Έναν καιρό, όταν ο άγιος κατοικούσε στην νήσο Rechrena, κάποιος φτωχός άνδρας πήγε να τον επισκεφτεί και του είπε πως η γυναίκα του ξαφνικά άρχισε να τον μισεί και δεν τον άφηνε να την πλησιάσει. Όταν το άκουσε αυτό ο άγιος, πήγε και βρήκε την γυναίκα και άρχισε να την επιπλήττει με αυτά τα λόγια: «Γιατί, γυναίκα, απομακρύνεσαι από την ίδια σου τη σάρκα; Μετά τον γάμο εσύ και ο σύζυγος σου όπως λέει ο Κύριος είσαστε μία σάρκα. Η σάρκα του συζύγου σου είναι και δική σου σάρκα.» Εκείνη απάντησε και είπε: «Θα κάνω ότι μου πεις, όσο δύσκολο και να είναι. Όμως δεν δέχομαι με τίποτα να κοιμηθώ στο ίδιο κρεβάτι με τον Lugne. Δεν αρνούμαι να κάνω κάθε δουλειά στο σπίτι.  Αν με διατάξεις μπορώ να διασχίσω τις θάλασσες και να ζήσω σε κάποιο γυναικείο μοναστήρι.    

Ο άγιος είπε έπειτα: «Αυτό που θέλεις να κάνεις δεν είναι σωστό (δηλαδή το ότι ήθελε να πάει να γίνει μοναχή) γιατί όσο ζει ο σύζυγος σου είσαι δεμένη μαζί του και δεν πρέπει να χωρίζονται εκείνοι που τους ένωσε ο Θεός.» Αμέσως μετά από αυτά τα λόγια πρόσθεσε: «Αυτή την ημέρα, ας νηστέψουμε και ας προσευχηθούμε όλοι μαζί στον Κύριο.» Η γυναίκα είπε: «Γνωρίζω πως για εσένα δεν είναι δύσκολο να λάβεις από τον Θεό, όταν το ζητήσεις, πράγματα τα οποία σε εμάς φαίνονται απίθανα.» Ο σύζυγος και η γυναίκα συμφώνησαν να νηστέψουν με τον άγιο εκείνη την ημέρα και την νύχτα ο άγιος έμεινε ξύπνιος προσευχόμενος για αυτούς. Την επόμενη ημέρα κάλεσε το ανδρόγυνο και είπε στην γυναίκα: «Γυναίκα, θέλεις και σήμερα όπως και εχθές να πας σε ένα γυναικείο μοναστήρι;»      

«Γνωρίζω τώρα,» απάντησε αυτήν, «πως η προσευχή σου στον Θεό για εμένα εισακούστηκε, γιατί αυτόν τον άνδρα που τον μισούσα εχθές τον αγαπάω σήμερα. Η καρδιά μου άλλαξε διάθεση εχθές το βράδυ κατά έναν άγνωστο τρόπο και ενώ ένιωθα μίσος τώρα νιώθω αγάπη.» Από εκείνη την ημέρα μέχρι το θάνατο τους αυτοί οι δύο έζησαν αγαπημένοι.


Αγγλικό κείμενο
http://www.romanitas.ru/eng/THE%20FALL%20OF%20ORTHODOX%20ENGLAND%205X8.htm

Μετάφραση Orthodoxy-Rainbow

Σάββατο, 18 Μαρτίου 2017

Η αγία Brigid πλένει τα πόδια των ανήμπορων μοναζουσών.

Η αγία Brigid πλένει τα πόδια των ανήμπορων μοναζουσών.



Η αγία Brigid προσκλήθηκε κάποτε σε ένα γυναικείο μοναστήρι στην περιοχή της Theba για να γιορτάσει το Πάσχα. Η ευλαβής ηγουμένη αυτού του μοναστηριού, την Μεγάλη Πέμπτη, έψαχνε μία μοναχή για να πλύνει τα πόδια των ανήμπορων μοναζουσών.

Όλες οι μοναχές έδειξαν απροθυμία για αυτό το διακόνημα, όμως η αγία Brigid εκδήλωσε την επιθυμία της να κάνει αυτό το διακόνημα με χαρά. Η ηγουμένη χάρηκε με την προθυμία της και κατάλαβε πως αυτή η προθυμία ήταν δώρο από τον Θεό.

Τέσσερις μοναχές ήταν τότε ανήμπορες. Η μία ήταν παράλυτη, η άλλη υπέφερε από κρίσεις επιληψίας, ή άλλη ήταν λεπρή και η άλλη ήταν τυφλή. Η αγία άρχισε να πλένει πρώτα την παράλυτη η οποία της είπε: «’Ω αγία μητέρα, προσευχήσου στον Χριστό για εμένα, ώστε να μπορέσω να γιατρευτώ.» Η Brigid προσευχήθηκε για αυτήν και θεραπεύτηκε αμέσως.    


Αγγλικό κείμενο
https://archive.org/stream/lifeofstbrigidvi00ohanuoft/lifeofstbrigidvi00ohanuoft_djvu.txt

Μετάφραση Orthodoxy-Rainbow

Κάνοντας το σημείο του Σταυρού

Αποτέλεσμα εικόνας για facand semnul crucii

… Στήν Ὀρθόδοξη ᾿Εκκλησία, ὅλα τά πρόσωπα καί ὅλα τά πράγματα, μέσῳ τοῦ σταυροῦ, θυσιάζονται καί προσφέρονται. Οἱ χριστιανοί, κάνοντας τό σημεῖο τοῦ σταυροῦ ζητοῦν τήν δύναμη νά φερθοῦν μέ καθαρότητα ἀπέναντι στόν κόσμο. ᾿Ακόμη διαδηλώνουν τήν θέλησή τους, νά ὑψωθοῦν μέ τήν προσπάθειά τους, ὥς τήν συνάντηση αὐτῆς τῆς δύναμης· νά δοξάσουν τόν Θεό μέ ὅλες τους τίς πράξεις καί τίς ὀδύνες μέσα στόν κόσμο, ἀκόμη καί μέ τό θάνατό τους· νά ζήσουν καί νά πεθάνουν γιά τόν Θεό, νά ἐκδηλώσουν μέ κάθε τρόπο, ὅτι θυσιάζονται σ᾿ ᾿Εκεῖνον. ῾Η ᾿Εκκλησία διά τοῦ σταυροῦ ἁγιάζει τά πάντα· τό νερό, μέ τό ὁποῖο ραντίζει τούς πιστούς, τίς τροφές, τά σπίτια, τά περιβόλια καί τά χωράφια μέ τούς καρπούς τους, τά δῶρα πού προσφέρονται στόν Θεό.

 ῾Ο σταυρός ὅλα τά ἁγιάζει, τά καθαίρει στό βαθμό πού καθαίρονται, καθιστώντας τόν Θεό διάφανο, Κύριό τους. ῾Ο σταυρός τά θέτει, μέσα ἀπό ὅλα τά πράγματα, σέ ἐπικοινωνία μέ τόν Θεό. Τά πάντα προσφέρονται ὡς δῶρα στόν Θεό.

῞Ολες οἱ λατρευτικές ἀκολουθίες ἀρχίζουν καί τελειώνουν μέ τό σημεῖο τοῦ σταυροῦ, ὅλες οἱ κύριες χειρονομίες τῆς λατρείας συνοδεύονται ἀπό τό σημεῖο τοῦ σταυροῦ, γιατί ἡ ἴδια ἡ δύναμη τοῦ Χριστοῦ κατέρχεται διά τοῦ σημείου τοῦ σταυροῦ στόν βαθμό, πού κάνοντάς το, Τόν ἐπικαλούμαστε.

 Μ᾿ αὐτό τό σημεῖο οἱ πιστοί ἔρχονται νά συναντήσουν τήν δύναμη τοῦ Χριστοῦ, ὑποσχόμενοι νά προσφερθοῦν καθαρήθυσία στόν Θεό, νά φερθοῦν μέ καθαρότητα σέ κάθε πράξη τους μέσα στόν κόσμο. Γι᾿ αὐτό, τό σημεῖο τοῦ σταυροῦ, συνοδεύεται πάντοτε ἀπό τήν ἐπίκληση τῆς ῾Αγίας Τριάδας.

 Γιατί αὐτή ἐνεργεῖ τήν σωτηρία τῶν ἀνθρώπων καί ἀπό αὐτή κατέρχεται ἡ θεία δύναμη, πού ἐνεργεῖ μέσα στόν κόσμο, γιά νά τόν ἐξαγιάσει καί νά τόν μεταμορφώσει. Αὐτή φανερώνεται διά τοῦ σταυροῦ μέσα στόν κόσμο.
῾Η δύναμη τοῦ σταυροῦ καθαίρει ὄχι μόνο τούς πιστούς καί τή σχέση τους μέ τόν κόσμο, ἀλλά καί τόν ἴδιο τόν κόσμο. Διά τοῦ σταυροῦ ἀποδιώχνονται οἱ δαίμονες, πού προξενοῦν τό κακό καί ἐκτοξεύουν τούς πειρασμούς μέσα ἀπό τό νερό, τό κρασί, τούς καρπούς, τά ἀνθρώπινα πρόσωπα...

Ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίο
Πρωτ. Δημητρίου Στανιλοάε (†),
«Στὸ φῶς τοῦ Σταυροῦ καὶ τῆς Ἀναστάσεως»,
ἔκδ. Ἱ. Μ. Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος,
Κύμη 1984, σελ. 30-32

https://proskynitis.blogspot.gr/2017/03/blog-post_58.html

Παρασκευή, 17 Μαρτίου 2017



Στην παραπάνω αγιογραφία απεικονίζονται ο άγιος Μπρένταν ο Πλοηγός, η αγία Μπρίτζετ, ο άγιος Πατρίκιος και ο άγιος Κολούμπα. 

Η αγία Brigid βοηθάει μία κοπέλα να γίνει μοναχή.

Η αγία Brigid βοηθάει μία κοπέλα να γίνει μοναχή.




Ο ενάρετος βίος της αγίας Brigid προσέλκυσε πολλές ευλαβείς κοπέλες να γίνουν μοναχές. Η κόρη κάποιου πρίγκιπα αφιέρωσε τον εαυτό της στον Θεό δίνοντας όρκο να ζήσει με αγνότητα.
Όμως ο πατέρας της επιθυμούσε να την παντρέψει με έναν σύζυγο της αρεσκείας του. Τη νύχτα που ήταν να γίνει ο γάμος και ενώ είχε ετοιμαστεί η γαμήλια εορτή, αυτή η κοπέλα έφυγε από το σπίτι των γονιών της και πήγε στην Brigid για να βρει καταφύγιο. Το επόμενο πρωί, ο οργισμένος πατέρας της κοπέλας την κυνήγησε μαζί με μερικούς ιππείς.  
Βλέποντας αυτούς τους ιππείς να πλησιάζουν, η αγία ηγουμένη έκανε το σημείο του σταυρού προς το μέρος τους. Τότε, όλοι έπεσαν στη γη και δεν μπορούσαν να κουνηθούν ώσπου μετάνιωσαν για την κακή τους πράξη. Αφού μετανόησαν συνήλθαν και μπορούσαν να κουνηθούν κανονικά.  Έτσι αυτή η κοπέλα απαλλάχτηκε από έναν επίγειο γαμπρό και νυμφεύτηκε τον ουράνιο γαμπρό όπως το επιθυμούσε η ίδια.  

Αγγλικό κείμενο
https://archive.org/stream/lifeofstbrigidvi00ohanuoft/lifeofstbrigidvi00ohanuoft_djvu.txt

Μετάφραση Orthodoxy-Rainbow

THE SAINTS REJOICE IN MOSCOW

Archpriest Andrew Phillips




Icon of the Irish Saints. Photo: marygrove.livejournal.com

Sixty-five years after the greatest saint of the Russian Diaspora, St. John of Shanghai, an impeccable Russian patriot, monarchist and anti-ecumenist, drew up a list of Western Orthodox saints to be added to the Russian Orthodox calendar, word has reached Moscow. Yesterday the Synod of the Russian Orthodox Church decided to add them to the universal Russian Orthodox calendar. This is a great spiritual victory. For over four decades we in the Russian Orthodox Diaspora have been adding the names of thousands of these saints to our local calendars, writing their lives, painting their icons, composing and celebrating services to them, venerating their holy relics and going on pilgrimage to them. Now we have official recognition from His Holiness Patriarch Kirill.
With this, the Russian Orthodox Church has recognized what She has always proclaimed, that the Orthodox Church is the only Church, that there is no such thing as saints outside the Orthodox Church, to which belong therefore all the saints venerated by the Orthodox faithful in the West up until 1054. That is when the leaders of the Church in Western Europe took Her into schism and ending Her existence, founding Roman Catholicism, which, as is known, later spread into a myriad of protesting branches and sects.

The fact that Roman Catholicism and even some of its other branches venerate Orthodox saints does not in any way mean that those saints are not Orthodox. We should rejoice that Roman Catholics and others venerate the Apostles Peter and Paul, who were martyred in Rome, the Protomartyr of Britain, St. Alban, St. Patrick, the Enlightener of Ireland or St. Genevieve of Paris. They are venerating Orthodox saints. We know from pastoral experience over many decades that such heterodox even find their way into the Orthodox Church in this way, through the saints of the lands in which they live. Glory be to God! The local saints are wonderful missionaries, even in our own days.

Of course, there is nothing new in finding saints of the West in the Russian Orthodox calendar. Look at St. Tatiana of Rome, or St. Irenaeus of Lyon, St. Julian of Le Mans (Cenomansis), St. Alexei the Man of God, St. Hilary of Poitiers (“Piktavijskij”), St. Ambrose of Milan, St. Cassian of Marseille, St. Leo the Great, St. Gregory the Dialogist, both popes of Rome, and a host of others. They have always been in the Russian Orthodox calendar. So has St. Athanasius of Alexandria, who wrote his Life of St. Antony the Great while in exile in Trier in modern Germany. So has St. Symeon the Stylite who corresponded with St. Genevieve of Paris.

Icon of All Saints
Icon of All Saints

Icon of All Saints

True, there may be some of a pharisaical, chauvinistic and even neo-pagan mentality, who do not like having non-Russians in the Russian Orthodox calendar. Such people will certainly have to exclude from their calendars Christ Himself, the Mother of God Herself, as well as the Apostles, St. Nicholas the Wonderworker, St. Basil the Great, St. John Chrysostom and thousands of others from the Church calendar—after all, none of them was Russian. And they would also have to exclude from the Church calendar, St. Olga and St. Vladimir, who were Scandinavians, as well as the Tsar-Martyr Nicholas II, who was only 1/128th Russian by blood, not to mention the Tsarina Alexandra, who was German.

We have always believed that the Russian Orthodox Church, alone of all the Local Orthodox Churches, is multinational. All the others are mononational, looking after only their own nationality, Romanian, Greek, Serb, Bulgarian, Georgian, etc. If this is the case, and such great figures in Russian history as Patriarch Nikon, Dostoyevsky, Metropolitan Antony Khrapovitsky and saints like St. Seraphim of Sarov, St. John of Kronstadt and St. John of Shanghai, who all saw for Russia a universal, messianic mission in these last times, are right, then let chauvinists, pharisees and neo-pagans cease expressing their ignorance of Church history. Their “Church” appears to be divided, unholy, nationalistic and anti-apostolic, but our Church is One, Holy, Catholic and Apostolic.

Archpriest Andrew Phillips

13 / 03 / 2017

http://www.pravoslavie.ru/english/101798.htm

Πέμπτη, 16 Μαρτίου 2017

Γράμμα της Αγίας Τσαρίνας Αλεξάνδρας πριν το μαρτύριο

Αποτέλεσμα εικόνας για Александра Фёдоровна (жена Николая II)

“Κύριε, βοήθησε εκείνους που δεν μπορούν να έχουν αγάπη για τον Θεό στις πικραμένες καρδιές τους, που μόνο βλέπουν τα πάντα κακά και δεν καταλαβαίνουν ότι όλα αυτά θα φύγουν, δεν μπορεί να είναι αλλιώς.

Ο Σωτήρας ήλθε και μας έδειξε έναν δρόμο. Όποιος ακαλουθήσει τον δρόμο Του, δρόμο αγάπης και παθών, καταλαβαίνει την δόξα της Βασιλείας των Ουρανών.”

Γράμμα της Αγίας Τσαρίνας Αλεξάνδρας από την φυλακή στο Εκατερίνενμπουργκ πριν το μαρτύριο

https://proskynitis.blogspot.gr/2017/03/blog-post_125.html

Η αγία Brigid, τα άλογα και μία πηγή.

Η αγία Brigid, τα άλογα και μία πηγή.

  
Έναν καιρό, η αγία Brigid ταξίδευε μέσα στην πεδιάδα Thebe πάνω στο κάρο της όταν είδε πολλά πρόβατα συνοδευόμενα από έναν άνδρα, την γυναίκα του και όλη την οικογένεια. Αυτοί ήταν κουρασμένοι και κουβαλούσαν κάποια βαριά φορτία. Όταν το είδαν αυτό η αγία και οι μοναχές που τη συνόδευαν, ανησύχησαν πολύ καθώς τότε ήταν καλοκαίρι και είχε πολύ ζέστη. Συμπονώντας αυτούς τους ανθρώπους, η αγία μας τους έδωσε τα άλογα που τραβούσαν το κάρο της για να τους βοηθήσουν. Έπειτα κάθισε μαζί με τις μοναχές της στην άκρη του δρόμου. Η Brigid είπε έπειτα στις μοναχές της: «Σκάψτε στο χώμα που βρίσκεται εδώ κοντά σας για να αναβλύσει μία πηγή με νερό γιατί κάποιοι άνθρωποι θα περάσουν από εδώ οι οποίοι παρότι θα έχουν φαγητό θα έχουν ανάγκη να πιουν κάτι.» Υπάκουσαν στην εντολή της και αφού έσκαψαν μερικά πόδια, αμέσως ανέβλυσε μία πηγή σε εκείνο το σημείο.     

Μετά από λίγη ώρα, πέρασε από εκείνο το μέρος κάποιος αριστοκράτης συνοδευόμενος από πολλούς ανθρώπους από τους οποίους άλλοι ήταν έφιπποι και άλλοι πεζοί. Αφού έμαθε πως η αγία Brigid είχε χαρίσει τα άλογα της, της έδωσε αυτός δύο δικά του τα οποία όμως ήταν ανεκπαίδευτα στο να τραβάνε ένα κάρο. Τα άλογα της ήταν υπάκουα από την πρώτη στιγμή και τραβούσαν το κάρο της σαν έμπειρα άλογα.  Μετά κάποιοι από τους μαθητές του αγίου Πατρικίου και μέλη της οικογένειας του πέρασαν από εκείνο το δρόμο.     
Αυτοί είπαν στην Brigid: «Κουραστήκαμε στο ταξίδι μας, έχουμε φαγητό αλλά δεν έχουμε κάτι να πιούμε.» Οι μοναχές της αγίας μας τους είπαν πως το τρεχούμενο νερό είχε προετοιμαστεί για αυτούς για να το πιουν και πως η ηγουμένη είχε προβλέψει την άφιξη τους. Έπειτα όλοι ήπιαν νερό και δόξασαν τον Θεό.    


Αγγλικό κείμενο 
https://archive.org/stream/lifeofstbrigidvi00ohanuoft/lifeofstbrigidvi00ohanuoft_djvu.txt

Μετάφραση Orthodoxy-Rainbow 

Τετάρτη, 15 Μαρτίου 2017

Η αγία Brigid και οι κελτικές άρπες.

Η αγία Brigid και οι κελτικές άρπες.

 

Όταν η Brigid επισκέφτηκε την κομητεία του Limerick, πήγε να συναντήσει έναν πλούσιο γαιοκτήμονα, ο οποίος ζούσε εκεί στην πεδιάδα Cliach. Η αγία Brigid πήγε να τον δει γιατί της είχαν ζητήσει να πάει να ελευθερώσει κάποιον που ήταν δούλος στο σπίτι αυτού του γαιοκτήμονα. Όμως όταν έφτασε στο σπίτι του γαιοκτήμονα εκείνος δεν βρισκόταν εκεί.  

Ο πατριός και τα παιδιά του όμως βρισκόντουσαν στο σπίτι. Η αγία Brigid τους ζήτησε να παίξουν με τις άρπες που κρεμόντουσαν στον τοίχο του σπιτιού όμως εκείνοι της είπαν πως οι αρπιστές έλειπαν εκείνη την ώρα. Τότε, κάποιοι από εκείνους που συνόδευαν την Brigid, τους είπαν να δοκιμάσουν να παίξουν με τις άρπες αφού πρώτα τους ευλογούσε τα χέρια η Brigid. Τότε, ο πατριός του γαιοκτήμονα, μαζί με τους γιούς του, είπαν: «Μακάρι η αγία του Θεού να ευλογήσει τα χέρια μας για να παίξουμε με τις άρπες για αυτήν.» Η Brigid ευλόγησε αυτούς οι οποίοι δεν είχαν καμία γνώση από μουσική και νότες. Έπειτα έπαιξαν με όλη την επιδεξιότητα ενός ταλαντούχου αρπιστή.

Καθώς συνέβαιναν αυτά, ο γαιοκτήμονας επέστρεψε στο σπίτι του. Καθώς πλησίαζε, ρώτησε ποιος έπαιζε τόσο ωραία μουσική. Όταν του είπαν πως ήταν ο πατριός του και οι γιοι του και πως το κατάφεραν αυτό με την ευλογία της αγίας Brigid, ο γαιοκτήμονας ξαφνιάστηκε. Έπειτα ζήτησε την ευλογία της αγίας. Εκείνη υποσχέθηκε να τον ευλογήσει, εάν πρώτα ελευθέρωνε τον δούλο. Εκείνος συμφώνησε με την αγία. Ο πατριός του και οι γιοι του ακολούθησαν το επάγγελμα του αρπιστή μέχρι το θάνατο τους. Μάλιστα ήταν τόσο καλοί που έγιναν βάρδοι πολλών βασιλιάδων.

        

Αγγλικό κείμενο
https://archive.org/stream/lifeofstbrigidvi00ohanuoft/lifeofstbrigidvi00ohanuoft_djvu.txt

Μετάφραση Orthodoxy-Rainbow